<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>            چليــــــــپا</title>
<link>https://chalipa.blogfa.com</link>
<description></description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Thu, 16 Jun 2011 16:50:00 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>شاهنامه ، تاريخ زنده ي ايران</title>
<link>https://chalipa.blogfa.com/post/23</link>
<description>شاهنامه ، تاريخ زنده ي ايران «زبان داستان های اساطیری، زبانی آکنده از رمز و راز است و بی توجهی به معانی رمزی اساطیر، شکوه و غنای آنها را تا حد قصه های معمولی تنزل می دهد» . در این مقاله بر آنیم تا چهره نهانی و پر رمز و راز عده ای از شخصیت های بزرگ شاهنامه چون جمشید .......</description>
<pubDate>Thu, 16 Jun 2011 16:50:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chalipa</dc:creator>
<guid>chalipa.blogfa.com/post/23</guid>
</item>
<item>
<title> به سامانم نمی‌پرسی</title>
<link>https://chalipa.blogfa.com/post/20</link>
<description>به سامانم نمـــی‌پرسی نمـــی‌دانم چه سرداری مرا می‌بینــــی وهر دم زیادت می‌کنــــی دردم تو را می‌بینـــــم و میلــم زیادت می‌شود هر دم به سامانم نمـــی‌پرسی نمـــی‌دانم چه سرداری به درمانم نمی‌کوشـــی نمی‌دانـــــی مگــر دردم نه راهست این که بگذاری مرا برخاک و بگریزی گــــــذاری آرو بازم پــرس تا خاک رهت گـــردم ندارم دستت از دامـن بجـــز در خاک و آن دم هم که بر خاکم روان گــــردی بگیــــــرد دامنت گردم فرورفت از غـم عشقت دمم دم می‌دهی تا کی دمار از</description>
<pubDate>Thu, 31 Mar 2011 20:17:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chalipa</dc:creator>
<guid>chalipa.blogfa.com/post/20</guid>
</item>
<item>
<title>شام آخر</title>
<link>https://chalipa.blogfa.com/post/18</link>
<description>شام آخـــــر لئوناردو داوينچي هنگام كشيدن تابلوي شام آخر دچار مشكل بزرگي شد : مي بايست نيكي را به شكل عيسي و بدي را به شكل يهودا، از ياران مسيح كه هنگام شام تصميم گرفت به او خيانت كند، تصوير مي كرد . كار را نيمه تمام رها كرد تا مدل هاي آرمانيش را پيدا كند . روزي در يك مراسم همسرايي، تصوير كامل مسيح را در چهره يكي از آن جوانان همسرا يافت . جوان را به كارگاهش دعوت كرد و از چهره اش اتودها و طرح هايي برداشت .</description>
<pubDate>Mon, 14 Mar 2011 12:51:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chalipa</dc:creator>
<guid>chalipa.blogfa.com/post/18</guid>
</item>
<item>
<title>پیر خطاپوش</title>
<link>https://chalipa.blogfa.com/post/17</link>
<description>پیــــر خطا پــوش پیر ماگفت خطا بر قلم صنع نرفت آفرین بر نظر پاک خطاپوشش باد این بیت از لسان الغیب حافظ شیرازی یکی از مناقشه برانگیزترین ابیات دیوان اوست . بزرگان زیادی به تفسیر و شرح این بیت پرداخته اند که هریک بر اساس شالوده ی فکری خود به نحوی در صدد تفسیر این بیت و توجیه شاعر بوده اند . در حقیقت مشکل از اینجا ظاهر می شود که مصرع اول بیت به خلقت جهان به احسن تقویم اشاره دارد ولی مصرع دوم خط بطلان برگفته ی پیشین می کشد و ثنا و تمجید حافظ نصیب پیر روشن</description>
<pubDate>Fri, 25 Feb 2011 19:53:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chalipa</dc:creator>
<guid>chalipa.blogfa.com/post/17</guid>
</item>
<item>
<title>ملا نصرالدين </title>
<link>https://chalipa.blogfa.com/post/16</link>
<description>ملا نصرالدين هميشه اشتباه مي‌كرد ملا نصرالدين هر روز در بازار گدايي مي‌كرد و مردم با نيرنگي٬ حماقت او را دست مي‌انداختند. دو سكه به او نشان مي‌دادند كه يكي ازطلا بود و يكي از نقره. اما ملا نصرالدين هميشه سكه ی نقره را انتخاب مي‌كرد. اين داستان در تمام منطقه پخش شد. هر روز گروهي زن و مرد مي‌آمدند و دو سكه به او نشان مي دادند و ملا نصرالدين هميشه سكه نقره را انتخاب مي‌كرد. تا اينكه مرد مهرباني از راه رسيد و از اينكه ملا نصرالدين را آنطور دست مي‌انداختند٬</description>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2011 11:57:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chalipa</dc:creator>
<guid>chalipa.blogfa.com/post/16</guid>
</item>
<item>
<title>جرم</title>
<link>https://chalipa.blogfa.com/post/14</link>
<description>جـــــرم است!!! همین که خسته زبیداد بوده ای جرم است همین که عاشق و آزاد بوده ای جرم است اصـالت از کـف مـا برد قـصّــــه ی غـم نان همین که دلخوش اجداد بوده ای جـرم است فرو رود مگـر اندیشـــه ی قلـم بــر سنـگ؟! همین که تیشه ی فرهاد بوده ای جرم است شکایت از کـه کنی؟ شِکـــوه را کجـا ببری؟! همین که شاکی صیاد بـوده ای جـرم است سکــوت میکنــی و دم نمیزنــی هــرگــز!!! همین که در پی فریاد بوده ای جــرم است...! تقدیم به مردم مبارز مصر...</description>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2011 10:47:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chalipa</dc:creator>
<guid>chalipa.blogfa.com/post/14</guid>
</item>
<item>
<title>در نیک و بد فرّه ی ایزدی</title>
<link>https://chalipa.blogfa.com/post/15</link>
<description>در نیک و بد فرّه ی ایزدی گویا مطلب پیشین را که در باب فرّه ی ایزدی یود دوستانی نپسندیده بودند و اندیشه فرّه ی ایزدی را ابتکار نیاکان ما دانسته بودند به این صورت که پادشاهان نماینده ای می شدند از جانب پروردگار و یک نماینده از جانب پروردگار نباید کار های بر خلاف پندار و کردار و گفتار نیک انجام دهد و اگر پادشاهی بر خلاف نیکی عمل کند فرّه ی ایزدی از او خارج می شود . ایراد دیگری که گرفته بودند مربوط به قضاوت ما درباره ی برخی از حاکمان و بخصوص حکومت صفوی است و</description>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2011 09:20:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chalipa</dc:creator>
<guid>chalipa.blogfa.com/post/15</guid>
</item>
<item>
<title>فرّه ي ايزدي</title>
<link>https://chalipa.blogfa.com/post/11</link>
<description>از فرّه ي ايزدي تا مشيّت الهي چند شب پيش يكي از شبكه ها فيلم دستگيري صدام را نشان داد. بعد از دستگيري كه با آن وضع خفّت بار روي داد و در آن شب تاريك صدام چشم به آسمان دوخته بود . در اين حال يكي از سربازان روبه صدام كرد و گفت :خوب به ستاره ها نگاه كن چون ديگر آن ها را نخواهي ديد .مي دانيد جواب صدام چه بود ؟ گفت من به ستاره ها نگاه نمي كنم ؛ من به خدا نگاه مي كنم . نظر شما در مورد اين جمله چيست ؟ آيا او ترسيده بود و از خدا كمك مي خواست ؟ آيا او به خاطر همه ي</description>
<pubDate>Wed, 02 Feb 2011 21:50:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chalipa</dc:creator>
<guid>chalipa.blogfa.com/post/11</guid>
</item>
<item>
<title>« حافظ وساقی »</title>
<link>https://chalipa.blogfa.com/post/4</link>
<description>« حافظ وساقی » بيستم مهرماه روز بزرگداشت حافظ بود حافظي كه حافظه ي ماست ،حافظ تاريخ و انديشه ي ايراني ،حافظِ صداقت و شجاعت و يكرنگيِ فراموش شده قوم آريايي . اگر به دیوان شاعران گذشته نگاهی بیندازیم برای هریک می توانیم کلید واژه هایی برگزینیم که می تواند راهنمای ما برای درک بیشتر اشعار ودر نهایت شناخت خود شاعرو اندیشه ی او باشد يكي از واژه هايي كه در ديوان حافظ بسيار بكار رفته واز محبوترين چهره هاي ديوان اوست « ساقي » است واين چهره چنان براي او با ارزش و با</description>
<pubDate>Mon, 10 Jan 2011 10:18:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chalipa</dc:creator>
<guid>chalipa.blogfa.com/post/4</guid>
</item>
<item>
<title>استفهام انکاری</title>
<link>https://chalipa.blogfa.com/post/9</link>
<description>استفهام انكاري (شیوه ی تشخیص استفهام انکاری) در علم معاني از فصاحت و بلاغت ِكلام سخن به ميان مي آيد . علما فصاحت را روشني و درستي كلام گرفته اند به طوري كه كلام با قواعد دستوري و معنايي زبان مغايرت نداشته باشد وكلام بتواند معني ومفهومي را كه نويسنده در ذهن دارد به مخاطب برساند . بلاغت به كار بردن هنري زبان است به نحوي كه بيشترين تأثير را بر مخاطب بگذارد ؛ يعني نويسنده از بين جملات هم معني جمله اي را بر گزيندكه موثرتر باشد تا بتواند مخاطب را با احساس دروني</description>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2010 15:14:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chalipa</dc:creator>
<guid>chalipa.blogfa.com/post/9</guid>
</item>
</channel>
</rss>
